欣赏兰花之类的东西，必须有文化背景。如果把云南大理一盆开价１２９万的兰花运到纽约去，那就是一盆草。要让一个好莱坞的电影明星出１００万买盆兰花，你要给他上一门长达五千年的课，从一个叫屈原的诗人讲起。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎，满堂兮美人，忽独与余兮目成”……

    或者从《左传》开始，“以兰有国香，人服媚之如是”（宣公三年）。算了，普通话能教会人家几句就不错了，从“一”开始，学到“兰皋”，恐怕得三万年。还是植物学简单些：兰花在植物分类学上指兰科植物，属多年生单子叶草本植物，兰科植物约有４５０属，２００００种。又不是钢筋水泥，怎么要卖到１００万呢？把一切都看成物的西方，很难理解中国人对兰的态度，横看竖看不就几根草嘛。

    在古代中国兰花不只是草，从草开始，兰花成为比草更丰富的东西，兰花被文化了。在屈原的诗歌里，兰花是高洁忠贞的象征。但大地上那么多草，为何单单兰花被升华起来成为德行品位的象征呢？因为兰花有非同凡响的气质，这是古人比较百草得出的感觉，而这种气质吻合的是中国文化对“中”这个度的要求。香，但不是麝香，是“暗香”。香是什么？植物的油细胞挥发出来的油的气味。为什么中国有那么多的人要用“兰”来给自己取名字呢，因为崇拜这种油细胞？科学解释不了兰花。

    香是什么？香就是无，从兰花这草本之有中生出来的无，兰花令人感觉到无的强大力量，有无相生，无就是道。道可道，非常道，道无法用语言说，但我们从兰花可以感觉到道的存在，道被具体化了。“有”是兰花这植物，文明如果只到植物学为止，那是拜物的文明。文明还要指向无的层面，形而上的层面，无法贸易的层面，这是精神文明。花是有，香就是无。无不是虚无，而是从有中升华出来的，所谓“其中有象”，“道法自然”。从自然的“草本”——花的气味中，屈原领悟到非常道的道。忠贞高洁、道是无，但它在各种行为、状态，各种香里面被体现出来。

    兰花可以修身养性。兰花是道的载体。道在具体的人，那就是心，心就是道。兰花可以使人“有心”。中国的“修养”与西方的“救赎”不同，救赎假定人都是恶的、有原罪的，现世的一切努力都是为了将来进入天堂，救赎与人是买卖关系；修养的出发点，是“人之初，性本善”。修养是把人在大地上修养之，人需要的只是修身养性而不是革命、改造、解放。生活不在别处，就在你的故乡，修养就行。养这个意思可不得了，是中国文化的一个根本，中国与人生大地宇宙自然的关系是养，而不是造。是顺应之而不是设计、改造。大地就是天堂，养就行了。李白说：大块假我以文章。养就是生、生殖。生没有那么简单，出生只是生的一个开始，生是要生长的，生长就要养。不养生，生就停止。养兰花，可以令人深悟什么是养。养兰花也就是养生，养自己。

    中国为什么没有发展出西医这种科学？因为在中国思想看来，人不是病，不是治疗对象，天人合一，人需要的只是不断的调理与阴阳万物的关系、修身养性以顺应自然，就像兰花顺应季节一样。“禀天然不逾之操，体兰石芳坚之质”（《艺文类聚》）。仔细体味一下，兰花不过是草，何以竞兰石芳坚！

    兰花是一种药。药是什么，说文说，就是用草治病。草又怎么可以治病呢？这个治疗不是西医说的治疗，李时珍在《本草纲目》记载：“兰草，其味辛、平、甘，无毒。其气清香，生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。”“治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此。”“消渴生津”，是兰的木本自然属性，道法自然，兰花的“消渴生津”就是养的意思，不是头痛医头、脚烂锯掉的意思。病就是疾，疾，王国维说就是战争中中了箭矢。战争是反自然的，是不和。病与不和有关。病是一种变化，是反自然。而自然是和谐、是中庸。过了这个度就是病。病就是偏离了自然之道。万物什么时候得过病？万物的枯荣斜正，不是病，是万物自养中的不同状态，万物自生自灭，何曾病过？万物彼此滋润，彼此养着，这叫做和谐。人道法自然，把病看成一种身体的变化，与自然和谐是无病，与自然不和谐，不自然了，是病。经过修养，重新达到与自然的和谐，病就消失了。养生的“消渴生津”，又升华为养性之养、养心之养（孟子曰“养心莫善于寡欲”）、养志之养、养真之养、养气之养、养和之养、韬光养晦之养。这个养是怎么养呢？兰花可以令人觉悟。“芝兰生于谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不为困穷而改节。”（《孔子家语》）“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之悬解。”（《庄子·养生主》）养兰令人时时道法自然，心平气和，不乱、不战，中和、安心。兰可养心，就是说兰花可以使人感悟到生命的自然之“度”，中和之度，过犹不及，欲速则不达，昆明话“使过了”，就是病，就是疾。而兰花则象征着度，“暗香”，是一个度。把握了这个度，就是兰的境界，就是得道。兰章，就是最好的诗；兰讯，就是朋友寄来的美好的书信；兰室，高雅之屋；兰梦，预示着要生儿子；兰藻，就是美好的语言；兰客，就是品德高尚的朋友；兰交，就是君子之交……在中国，一个人要是被人们视为“兰”的话，那么他也许已经达到有口皆碑的地步了，何谓“兰心蕙性”，就是人的修养到了最高的境界，最高的度，得道成仙了。所以中国有那么多人要用有“兰”来为自己取名字，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化。”（《孔子家语》）

    这是一个多么俗不可耐的时代啊！兰花卖到几百万元一盆。兰花完全被朝着与它的气质品位目的完全相反的方向培养。人们在培养某种叫做兰花的股票而不是兰花。古人云：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”，莫把臭（音“ｘｉｕ”嗅）读成臭（ｃｈｏｕ），那些做兰花贸易的！屈原如果在世，他恐怕不敢再“纫秋兰以为佩”，那得几个亿啊！我听到一个故事，说是种兰发财的为了防止兰花被盗，在花室（这可不是屈原的“滋兰之九畹”）周围挖掘深壕，放上凶恶狼狗日夜巡逻，这些君子兰就像奥斯威辛集中营的犹太人那样被囚禁起来，我估计那些可怜的幽兰也许因此长得战战兢兢、猥猥琐琐的吧，可以叫做“兰囚”。兰花，本是道法自然的文化的产物，现在完全反自然，把“自然之道”遮蔽起来了。一百多万元一盆的兰花，怎么“清”那粒小心眼呢，买回来你肯定成为守财奴，永远担心着明天早晨起来的时候，要命的一百万是否已经死掉了。

    哈哈，俺不是在说大理的草，是在说普洱那边一种树叶、腾冲那边的某些石头。