风的篆文

风的甲骨文

    风字繁体作風，从虫凡声。凤字繁体作鳯，从繁体字鳥，亦凡声。风从的虫是繁体字蟲的省略。从虫与从鸟差不多。古人称鸟类为“羽虫”，鸟也算是虫嘛。考察起来，风凤最初本是一字。远古先民相信，刮大风是由于高天上过凤鸟。甲骨文风与凤写法几乎相同，皆象鸟形，头耸冠毛，鼓翼奋飞。微有别者，风带雨点而已。忆我幼年，春末大风沙，吾母警告说：“天上正在过九头虫！”可知传说起于远古。《庄子·逍遥游》写大鹏北冥飞南冥，驾乘飓风，高九万里。从语源说，凤和鹏古音同，所指同源，想系神话产物。说得漂亮就是商民族的“玄鸟”，羽毛炫目，五色斑斓，见则天下太平。说得恐怖就是楚民族的“鬼车”即九头鸟，摄小儿的灵魂，沿途滴血。说得理性就是动物园的孔雀。孔，大也。雀，鸟也。人问：“孔雀与刮风有关系？”他回答不出来。有了这种科学理性，神话还值得去研究吗？

电的篆文(左)电的古文(右)

    风凤皆以凡为声符。凡是何物？一说是帆。船帆式样都差不多那个样子，引出平凡一义。另一说是盘，繁体作盤。甲骨文凡象形，侧看确实像长方形的传菜木盘，也讲得通。

雷的篆文

雷的金文 

    雷电同时发生。光速快，声速慢，所以先见闪电，后闻雷声。甲骨文雷象折枝闪电形，这比常见的根系闪电要强烈一些。两旁菱形象球状闪电形，俗呼地滚雷，强烈更甚。金文加添雨头，折枝闪电照旧，地滚雷则添成四个田字。这当然非田字，雷和农田没有关连。想来该是四个车轮之形，因为圆形不便锓刻，所以方了。“车走雷声”李商隐句，比车声如雷之轰隆，乃有雷车一词。旧时雷神塑像，面黑嘴尖，执锤敲凿，蚩氓以为轰隆之声是在开山。更有趣者闪电娘娘红衣红裙，两手各举圆镜，镜与镜之间有一绳相连，所以叫“扯火闪”，真是她在举两手横扯呢。到了篆文简成三轮。最后简成独轮，是为隶变。

凤的篆文

凤的甲骨文

    顺便说说雨字。两个甲骨文，一象檐溜形，一象瓦沟流水形。电字繁体作電。古文电雨头下双手拉伸一绳，这是申字，作声符用。后人不明白，以为闪电是两手拉扯出来的，所以雷神塑像如此。还有，这个申字作为符号表示电力，今常见之。